בעתיד נפתח אשכול אחר הדן ב"דרישת אלוהים".
כעת רק אומר שמה שאני מתכוון בדרישת אלוהים זה בעיקר לרצות לעשות את הטוב בעיני אלוהים, ולשם כך לחפש ולחקור. אצלי, מה שעומד מאחורי הרצון לעשות את הטוב בעיני אלוהים, הוא השאיפה לעשות את הדבר הנכון .

הפילוסופיה שלי מבוססת על שאיפה זו. במסגרתה, יש מספר הנחות שאני מניח, או אפשר לומר - מהמר שהן נכונות:
1. אלוהים יודע את הטוב העליון, התכלית העליונה, שהיא נשגבת מבינתנו.
2. אלוהים מעוניין ומסוגל להדריך אותנו לעשות את הדבר הנכון בהתאם לטוב העליון הנשגב מבינתנו.

אני חושב שמצאתי את המודל הזה בהרבה חלקים של האסופה המקראית (לא קראתי את ספרו של הרן אבל אהבתי את המונח הזה). אני מהמר שהוא נכון, כדי שיהיה לי סיכוי לעשות את הדבר הנכון בחיים. לכן מודל זה הוא העוגן שלי בפרשנות התנ"ך. אפשר לומר שהכתוב שמייצג הכי יפה את המודל הזה, את העוגן שלי, הוא חזון ישעיהו בפרק ב' 1-4.

אני מעוניין לנסח השערות טובות לגבי רצונו של ה' מאתנו כיום, ולשם כך נאזר בהגיון, במציאות ובתנ"ך. אני מעוניין בחקירות שזו מטרתן, חקירות שלוקחות בחשבון את כל הנתונים ההסטוריים , ונאחזות בכמה שפחות הנחות מיותרות מעבר להנחות שהנחתי מסיבות פילוסופיות. לכן אני מהמר על הנחה מינימליסטית - בתנ"ך יש שרידים מדבר ה' שנמסר לאבותינו.

אלו הם ההימורים שלי. יכול להיות שאני טועה. ואם אגלה בעתיד הימורים יותר טובים לגבי הדרך לעשות את הדבר הנכון, אעזוב את הימורי אלה ואבחר בהם.

תוקן על ידי - נכספהנפשי - 23/06/2005 12:03:09