חרות ושעבוד במקרא
להלן הודעת הפתיחה מאשכול "ערך החרות" שהועבר לכאן:
אראלסגל:
לכבוד חג החרות - סיכום של המצוות בתורה שקשורות לערך החרוּת (עם ציטוטים שאמורים להסביר את הקשר):
א. אסור לגנוב נפש = לחטוף אדם ולהפוך אותו לעבד; איסור זה חמור כמו רצח, והעונש עליו הוא מוות, "וגונב איש ומכרו ונמצא בידו מות יומת".
ב. מותר לקנות עבד או אמה, אך העבדות שלהם מוגבלת ומצומצמת ע"י חוקים שמגנים על זכויות העבד העברי ( http://www.tora.us.fm/tryg/sug/ecm_adm_ebd_ebry.html ) והאמה העבריה ( http://www.tora.us.fm/tryg/sug/ecm_adm_amh_ebryh.html ); וגם לעבד הנכרי יש זכויות ( http://www.tora.us.fm/axrimpl/hydepark/954445_1.html ).
ג. הלוואה היא סוג של שיעבוד - "עבד לווה לאיש מלווה"; ולכן יש בתורה מצוות שמגנות על זכויותיו של הלווה ומצמצמות את השיעבוד שלו למלווה ( http://www.tora.us.fm/tryg/sug/rcon_hlwah.html ).
ד. מלוכה היא שיעבוד - שיעבוד של הנתינים למלך, כפי שאיים שמואל הנביא "ואתם תהיו לו לעבדים"; התורה מתירה לבני ישראל להמליך עליהם מלך אם הם רוצים, אך מטילה מגבלות רבות על המלך כדי שלא ירום לבבו מעל אחיו ( http://www.tora.us.fm/tnk1/kma/qjrim2/mluka_wavdut.html ).
ה. אדם שעובד בלי הפסקה, גם אם הוא לכאורה עובד כדי לפרנס את עצמו - הוא למעשה עבד. ולכן יש מצוות רבות שאוסרות על האדם לעשות מלאכה בזמנים מסויימים, ויותר מכך - אוסרות עליו להעביד אנשים אחרים ואפילו בהמות ( http://www.tora.us.fm/tryg/sug/rcon_ebwdh_kllit.html ).
ו. אדם שאין לו קרקע אינו יכול להיות חופשי באמת - הוא משועבד לבעלי-הקרקעות שיתנו לו מקום לגור ולעבוד בו. ולכן התורה קובעת שלכל אזרח בישראל יש זכות לקרקע, וגם אם הוא מוכר אותה - הוא מקבל אותה בחזרה ביובל, "וקראתם דרור בארץ לכל יושביה" ( http://www.tora.us.fm/tryg/sug/jxrwr_qrqewt_bywbl.html ).
כל המצוות הללו נובעות מעיקרון אחד - עיקרון שקשור ליציאת מצרים (ויקרא כה55): "כי לי בני ישראל עבדים - עבדיי הם, אשר הוצאתי אותם מארץ מצריים": בני ישראל הם עבדים של ה', ולכן אסור להם להיות עבדים של בשר ודם.
חג שמח!
---
נכספהנפשי:
יפה. ומה שנובע מן השורה התחתונה של ההודעה הקודמת, הוא שבעצם החרות היא לא ערך עליון, אלא עבודת ה' היא הערך העליון. חרות היא לכל היותר ביטוי לשחרור מעבדות אחרת כדי להתפנות לעבודת ה'.
---
להלן דיון שהתפתח באשכול אחר:
---
נכספהנפשי:
האם בתנ"ך מופיעה המילה חירות או מקבילה לה בנוגע לחג הפסח?
---
ZACHIZ:
הנביא ירמיהו, אומר שה' ציווה בהוציאו את בני ישראל ממצרים, לשחרר את כל העבדים.
גם בספר שמות כתוב שה' אומר למשה לצוות את פרעה ואת בני ישראל לצאת ממצרים, ומזה דורשים שיש כאן רעיון של יציאה משעבוד רוחני.
מצרים, אלו אותם אותיות של מיצרים, ומזה אפשר לראות רמז לכך שיציאת מצרים היא בבחינת 'מן המיצר קראתי יה, ענני במרחב יה'.
יציאת מצרים היא יציאה משעבוד לפרעה, אל עבודת ה'. וזה מה שמשה מבקש מפרעה, וזה מה שה' מבטיח למשה.
אז הכל תלוי כיצד מגדירים את המילה חרות, אבל בהחלט אפשר לראות שאחד הרעיונות המרכזיים של סיפור יציאת מצרים הוא יציאה משעבוד. הבאתי רק מספר מקורות שעלו לי בראש, ואני בטוח שאפשר לבסס את זה טוב יותר.
נכספהנפשי:
אני מסכים שבמקרא יציאת מצרים היא יציאה מתוך שעבוד מצרים אל עבודת ה'. אבל למה לקרוא לזה "חירות"?
ZACHIZ:
בגלל שחירות זה המונח שאנחנו משתמשים בו כיום כדי לבטא את היחס בין אי-שעבוד לשעבוד.
תוקן על ידי - נכספהנפשי - 28/05/2005 22:17:33
תוקן על ידי - נכספהנפשי - 28/05/2005 22:18:36
|
