אפשר להסתכל על התקדמותי לעבר עשיית הטוב בשני אופנים:
1. התקדמות שלי כפרט.
2. התקדמות של הכלל שאני חלק ממנו.

אני סבור שיש להסתכל על התקדמותי גם באופן 2, כחלק מכלל, שהוא בסופו של דבר האנושות כולה.

לכן:
אני סבור שמעבר למצוות\מנהגי-מסירות יש מטרה חשובה שעלינו לדבוק בה. והיא להשפיע על העם ועל האנושות שיאמצו את התכלית הבאה כדבר הכי חשוב להם:
לעשות את הטוב בעיני האל האחד אשר יודע את הטוב העליון הנשגב מבינתנו, שופט הצדק.

אם אני צודק, אז יוצא שיש לי כפרט שתי תכליתות עליונות שיכולות לעתים להתנגש:
1. החיפוש שלי אחר רצון ה', המצוות החלות עלי או מנהגי המסירות שלי.
2. להשפיע על העם והאנושות כפי שכתבתי למעלה.

מה לעשות כאשר התכליתות מתנגשות?

הקורא,
התכליתות יכולות להתנגש כאשר פרשנות שלי על מצווה מסוימת שחלה עלי, או הבחירה שלי לאמץ מנהג מסירות מסויים, מגבילים את יכולת השפעתי על הכלל.
השפעה על הכלל יכולה להתבצע במספר דרכים. אחת מהן היא דוגמא אישית, ובמקרה זה באמת אין התנגשות בין שתי התכליתות.
אבל השפעה על הכלל יכולה להתבצע בדרכים אחרות. למשל:
1. פרסום מאמרים וספרים ואתרים.
2. מתן שעורים והרצאות.
3. חינוך ילדים.

בשביל כל אלה צריך זמן, וזמן הרבה פעמים שווה כסף.
מנהגי מסירות או שמירת מצוות יכולים לגזול זמן או כסף, ובכך לפגוע בתכלית של חיפוש ועשיית הטוב כחלק מן הכלל.

למשל, בדוגמאות הבאות חשוב על אדם שיכול להשפיע על הכלל לטובה בדרכים שציינתי למעלה:

1. אם הוא חושב שעליו להשמיד 10% מכל הכנסותיו "זכר למעשר", והוא עני, הרי הוא יצטרך לעבוד קשה יותר כדי לממן את הוצאות המחיה שלו, וזה יאפשר לו פחות לעסוק בהשפעה על הכלל.

2. אם הוא מחליט ליתר בטחון לשבות ממלאכה גם בחודש זה וגם בחודש שעבר בימים בהם היה יכול לחול זכר הפסח, וגם בחודש הבא, כדי לקלוע לחודש האביב.

3. אם הוא נולד וגר בחו"ל וחושב כמו ZACHIZ שראוי שיעלה ארצה כדי לשמור מצוות\מנהגי מסירות מסויימים. בארץ תהיה לו בעיית פרנסה קשה.

אני בגדול מסכים עם הדברים, אבל רק הוסיף שמבחינתי עבודה על המידות, זה גם עבודה על מידת הקשב לקול ה'.

עשיית הטוב כחלק מהכלל ע"י גידול ילדים
http://hydepark.hevre.co.il/hydepark/topic.asp?topic_id=1658890